李齊翔：萬人爭論說陸鏗

去年到可信（陸鏗二公子）新居訪他兄弟，小區保安看著我遞上的地址紙條，喃喃地說“陸 可信家”。我好生詫異，這些保安都是外地農村青年來省城找的臨時工作，流動性又大，諾大社區眾多住戶怎會認得那麽准。事後得知，陸鏗先生患老年癡呆症後得 當局准許，偕崔蓉芝返雲南，就住可信處。當局在住宅四周額外安排人巡邏，監控室有省安全廳的人值班。保安的自言自語有了注解。期間，可信對癡呆的老父 說，“我是你兒子”。老先生雙手亂搖，“不敢當，不敢當”。意識昏饋至此，當局仍關照有加。這個在不同時期曾震動過中國政壇，在中國新聞界有著特殊地位的傳奇老人，如今連親生兒子都置之身外，他用這種不可思義而又合情合理的方式，和曾經與之糾纏映襯的中國社會告別，漸行漸遠，是上帝安排？是歷史造化？令人 思緒萬千。

陸鏗年青時春風得意，任國民黨中央日報副總編輯，時值國共爭端高漲時期，面對孔宋高層的腐敗深惡痛絕，將他們的劣跡公諸報端抨 擊，此舉搞得國府高層手忙腳亂，連蔣介石都出面來平息事態。按國共兩黨的標準，黨報是黨的喉舌，陸鏗是國民黨體制內的人，是宣傳部門一相當負責幹部，端國 民黨的飯碗，理應為其抬轎，怎逆起自家“龍鱗”來毫不手軟？仍按國共兩黨標準衡量，陸之舉無疑是掃自己臉面長別人威風，為共方張目。說穿了其實並不難理 解，陸主“中央日報”副總編兼採訪部主任時就定下“先日報，後中央”的辦報原則。不要小看這六字，它的意義深讀在於，報紙雖是國民黨的黨報，卻不以黨派利 益為第一，而以新聞事實辦報第一。這原則假如成為中國新聞界出版界的圭臬，或許不會出現文化革命那種瘋狂年月，不會出現餓死三千六百萬人無人承擔責任的怪 事，也不會有權力不受約束前腐後繼的惡行，因為只要秉承這辦報原則，輿論監督就成了制止這些歷史悲劇的利器。兩黨雖有紀檢部門，但不具廣泛性，公正性也受 質疑。陸鏗先生一生的歷史定位，就在這六個字。這六個字的意義深遠，在很長一段中國歷史上，註定還要為這六個字演繹出精彩大劇。細數國共兩黨不同時期的數 百萬新聞從業人員，其間不乏具有正義感的人士，但有勇氣，有魄力撼動高層的，唯有陸鏗。以這六字身體力行的他，也是坐兩黨牢，上兩黨黑名單的最大原因，以 至白髮蒼蒼的老先生，左轉不能歸鄉，右轉不能上島，當時他心態如何？揣度無據，我心悲哀。九百六十萬平方公里的神州大地，竟使風燭殘年的他沒有立錐之地， 他何錯之有？無非他以新聞為利器，將國家民族利益置於至高無上的信念。不可思議的是，他坐共產黨二十多年的牢，海外一些別有用心人士問他恨不恨共產黨，答 曰：“不恨”。這回答令很多大陸過來人士困惑，包括我也目瞪口呆，從階級鬥爭這個絞肉機裡摸爬滾打出來的陸鏗，是不是表錯情？那些人卻把他歸之於四大“媚 共”無恥之徒，根據何在？邏輯何在？我在國內資訊閉塞，孤陋寡聞，試推測，無非陸鏗超黨派的新聞意識，另有一套是非標準，不偏狹自用，似他當年逆蔣“龍鱗 ”，不因坐過共產黨的牢就順從他人意志，這比起“凡是敵人擁護的我們就要反對，凡是敵人反對的我們就要擁護”。心胸寬廣多了，人的品位，自然也高多了。無 雅量何以治大國？悲乎哉，中華民族。

審視陸鏗的人生軌跡，可以說他獨步中國新聞界，他從業期間，制定出開創性的新聞宗旨，新聞原則，本人 也有新聞職業的道德勇氣，事業輝煌而勇於認錯，比如對中共領袖胡耀邦的歉意。對金錢的理性，比如他拒中共駐港首腦許家屯十萬港元的生日賀禮。他已西去，我 們的新聞從業人員至今仍在“帶著鐐銬跳舞”，並演繹出一套混世的哲學，與新聞的宗旨遠了去。為陸老先生招魂，很有現實意義。

新聞記者被稱 為“無冕之王”。陸鏗生前死後議論頗多，泛泛之論多，拾人牙慧重複的多，陸鏗究盡是個什麽樣的人？他在中國新聞史上的地位如何？最令人信服的是新華社前研 究員,中國駐美高級外交官陳有為的評論：在中國新聞史上，最接近“無冕之王”這一稱謂的只有陸鏗。（原話記不清，大意如此）此話並非溢美之詞，若是出於陸 鏗同道之口，或許有水份，共產黨的“新華社”與國民黨的“中央日報”，分屬敵對陣營，對方的認同，可見不是浪得虛名。兩岸政治首腦也可謂一時之“王”，陸 的“王”是憑一枝禿筆殺出來的，他與“諸王”的互動，是中國社會生活暗夜中的亮點，其結果，只會促進中國社會的進步轉型。

陸鏗新聞至上的 原則，迸發出他挖掘新聞的能量，甚至自己就是新聞。晚年，陸與崔蓉芝的戀情，說穿了是他私事，外界不應大肆炒作，有失厚道。世上的男人誰不愛女人，特別聰 明漂亮的女人。只是我們是凡夫俗子，沒他那膽氣。我只覺得他這博賭大了，輸不起。陸與崔，只能成功，不能失敗。退一步，一樹梨花壓海棠，是才子自風流，古 來有之，就看成不成佳話。崔在“江南案”後期，赴監獄看望竹聯幫殺其前夫的兇手陳啟禮，董桂森，深層涵意直指國民黨是真凶，僅此一舉，崔非泛泛之輩。陸豪 俠仗義，贏得美人心，終成善局。

我是雲南人，對陸的髮妻楊醫生似乎在心底裡有種親切感，大概緣于我母親與她一樣都在同一時間地點探過監。 但在昆明，楊醫生的名氣比楊惜珍大，那年代，受過高等教育而又有專業的女性寥如星辰，職業之名盛於本名，是一個社會性的職業定位。楊醫生以她精湛的醫術惠 及她的病人，同時也惠及她的子女，使她的家庭免於貧困，甚至惠及陸鏗獄中難友，李鴻章曾孫李廣平的喪事，就是楊醫生出的錢。陸鏗很長時間在坐牢，家庭維 持，子女教育全仰仗妻子柔弱的肩，亡友最後的體面也離不開髮妻關照。按生活的邏輯，苦盡甘來的家庭凝集力更強，陸先生的忽然出走捅了親人一刀，對楊醫生傷 害尤甚。一頭銀髮的陸鏗在外，仍得為衣食與年青人競爭。身體不適光顧親人的診所，仍被收費。楊醫生聞訊憤怒：老頭子就是沒錢才來找你的。此舉您能以世俗的 眼光說這對老夫妻緣份已盡？這些生活法則看似清晰實則不然，體會陸鏗坐牢不一味憎恨共產黨，玩味楊醫生被傷害卻牽掛生活拮據的陸鏗，生活中的悖論在這些不一般的人物身上迸發異彩。揣摸這些細節，將獲得意想不到的智慧。

五十多年前在昆明，鐵窗外，殺人號滴滴嗒嗒響，鐵窗內，陸鏗卻在想明天報紙頭條新聞標題，“萬人爭看殺陸鏗”。又是多年過去了，陸鏗的所作所為，該“萬人爭論說陸鏗”了。

作者簡介：1950年6月生於雲南昆明，因系國軍將領後裔，生不逢時，幼年曾隨父親蹲過監，“文革”中被發配到中緬邊境插隊，84年畢業雲大文史專業，當過農人，工人，商人。喜文.史.哲，愛運動冒險，曾多次獨闖“金三角”採風，唔父輩袍澤，會知青學友。著有散文，遊記，長短篇小說數十萬字。此文取自未發表的長篇小說“緬共遊擊戰爭中的中國知青”一書。